ISMENE
Ismène était à Montpellier au Printemps des Comédiens 2023.
22.02.2024 - Salle J. Brel, Mairie Prades-le-Lez
14.03.2024 - Ancien Evêché, ATP Uzès
23.05.2024 - Le Kiasma, Castlnau-le-Lez
CRÉATION 2022
Rien n’est éloigné de nos songes,
rien n’est trop fort à nos désirs,
rien ne peut faire que l’on renonce
à ce qu’il y a d’absolu sous nos pas.
André Velter
Je te fais passer les siècles
Un soir d’octobre 2019 : dans la galerie Insolentia, lors de la première soirée du festival Magdalena, le public serré – oui déjà un temps révolu – était suspendu aux lèvres d’Ismène, de Mama Prassinos. La lecture du texte de Carole Fréchette nous emmena alors aux confins du mythe, de la tragédie, de l’idée de justice et de la relation entre deux sœurs.
C’est ce soir là que je me suis dit qu’on ne pouvait pas en rester là.
L'équipe
Autrice Carole Fréchette
Metteuse en scène Marion Coutarel
Actrice Mama Prassinos
Création lumière Marie Robert
Scénographe Aneymone Wilhelm
Ce spectacle est coproduit par La Cigalière, Sérignan / Communauté de commune de Lodève, Festival Résurgence, Lodève / La maison de l’eau, Allègre les Fumades /Les Scènes croisées de Lozère / Le théâtre d’O, Montpellier
Ce spectacle est soutenu par la Région Occitanie et le département de l’Hérault et par le WarmUp – Printemps des comédiens.
Carole Fréchette a écrit une première version d’Ismène, que Mama Prassinos a lu au Théâtre du Rond-Point à Paris, au printemps 2018 et qui a été publiée.
Depuis que nous lui avons fait part de notre envie de porter Ismène à la scène, Carole Fréchette s’est remise à l’écriture. L’autrice, habitée par ce personnage, a besoin d’écrire encore et encore pour faire entendre une voix tue, pour aborder la tragédie intemporelle sous l’angle de l’intime.
Figure de la résistance qui s’érige contre l’ordre établi, Le mythe d’Antigone n’a cessé d’inspirer auteurs et metteurs en scène depuis l’écriture du mythe de Sophocle, vers -440 avant J-C. en Grèce antique.
Il est des mythes, des êtres imaginaires, à la signification si profonde, qu’ils ne peuvent plus, une fois créés, s’éloigner de la vie des hommes. Peut-être par l’heureux choix du sujet, par la force de l’invention première, ont-ils acquis je ne sais quelle puissance mystérieuse de renaître dans des formes toujours nouvelles.
Madeleine Jacques-Benoist
L’Heure de culture française
Où il ne s’agit pas d’opposer les deux sœurs mais faire entendre la parole d’Ismène
« Chère Ismène, ma sœur, toi qui partage mon sort... » dit Antigone en ouverture de la tragédie de Sophocle. Ces deux figures féminines, Antigone et Ismène, sont liées par la famille, le destin et pourtant elles semblent être le contraire l’une de l’autre.
Antigone choisit la mort, Ismène choisit la vie.
Là où Ismène, animée par un principe de réalité, se résigne, Antigone au contraire se rebelle et défie Créon.
Au nom de quoi Antigone s’engage-t-elle ?
Au nom de quoi Ismène existe ?
N’est-elle là que pour servir de faire-valoir à sa sœur, mettre en valeur le courage et la détermination d’Antigone ?
Quelle est sa version de l’ histoire ?
Qu’a-t-elle à nous raconter, elle qui a grandi entourée des héros de tragédie grecque dont tout le monde se souvient ?
Pourquoi a-t-elle besoin de revenir sur ce passé ?
Le geste et l’idée de (faire) justice
Avec Antigone naît une des figures les plus incandescentes de la rébellion : une jeune femme à peine sortie de l’adolescence, dont le crime est d’avoir jeté une poignée de terre sur la dépouille de son frère.
Dans une sorte de contagion de l’héroïsme, Ismène s’accuse elle aussi, lors de la scène de confrontation avec Créon et Antigone, d’avoir accompli ce geste. Mais Créon ne l’entend pas et Antigone le refuse.
Quels sont les rôles que l’on joue, que l’on nous fait jouer, que l’on ne peut plus quitter ?
Est-ce qu’Ismène réclame le châtiment pour un crime qu’elle n’a pas commis ?
Comment se construit-on une identité ?
Existe-t-il une autre sorte d’héroïsme en marge des honneurs et de la gloire ?
Quels actes, quelles paroles et quelles attitudes face à l’injustice?
En ces temps agités, Ismène résonne fort parce que c’est du théâtre, parce que le texte de Carole Fréchette est beau, accessible et profond, parfois drôle ; parce qu’il n’est pas si simple d’agir conformément au désir qui nous habite et de savoir dire non
; parce qu’à 20 ans, j’étais fascinée par Antigone et j’avais besoin d’héroïne ; parce qu’aujourd’hui, j’ai envie d’entendre Ismène et de pouvoir dire non à l’ordre social, politique, sexuel d’une autre façon.
©Marie Clauzade